之前一直忙于考试，如今考试已毕，在回家的车上用手机上网，看到了虫版建立武侠世界规则的帖子，另我心潮澎湃武侠小说 手机版。在下对武侠小说甚是喜爱，希望能为武侠小说的复兴做一些贡献。自己也有写过一些作品，虽然从未发表过，但也算有些创作经验，加上前一段一直在复习马克思主义基本原理，于是灵光一闪，融合我对武侠小说的阅读和创作经验，用手机打开word写下这篇《武侠小说经济理论兼论朝廷作用》，行文拙劣，唯望表述尚算清楚，能为武侠规则的建立提供一些有用的东西。本文旨在解决长久以来大家对于武侠小说中“大侠的银子是哪里来的”这个基础问题。因为论述具有独立性，加上怕虫版看不到，遂单独开帖，还望虫版不要见怪。另，本人并非马甲，此ID注册多年，但一直裸潜，所以大家不认识在下是很正常的~
正文：
经济基础决定上层建筑，想要构建一个完善的武侠世界，首先应该解决的就是经济问题，也就是大家一直拿来当作一个Bug看待的“大侠们的银子是哪来的”武侠小说 手机版。
首先，回答这个问题应该将视角从单独的个体上升到群体上来武侠小说 手机版。一个单独的个体（江湖中人）获得经济来源是有很多方法的，而无论是什么方法，都无法脱离集体，就好比鲁宾逊在荒岛的所作所为都只是人征服自然的过程，而不能作为探讨人与人之间关系的例子。按照马克思主义理论，人的本质是一切社会关系的总和，也就是说，大侠们自己使用的银子不是凭空出来的，而是依赖于集体的生产，可以说类似于是学生们的生活费，总是要由父母赚来的。调整好视角，就能很好的回答经济来源问题了。
前面说了，大侠们的银子来自于集体，武侠中的集体显然就是各种门派，帮会等等武侠小说 手机版。我个人认为，武侠小说（或者说武侠世界）中集体的经济来源主要有以下三种模式：
第一，掠夺式武侠小说 手机版。这个很好理解，就是依靠烧杀抢掠，直接去掠夺官府﹑平民的财产，以维持集体的生存，已经再掠夺能力。例子就是各种小说都少不了的山贼，以及山寨的主要经济来源和增长方式。这种经济来源方式具有非法性和严重危害社会治安的特点，并且收益不固定，风险大，受到官府和江湖中人双方的压力，属于较为原始和落后的经济增长方式。
第二，雇佣兵式及商业式武侠小说 手机版。雇佣兵方式是依靠出卖自己的武力来获得经济来源，而典型的雇佣兵集团就是镖局。镖师依靠出卖自己的武力（有时候也包括生命），为雇主完成护送任务，并且收取价格不菲的佣金，从而维持镖局的生存和发展，当然了，如果完不成任务或者接来危险的任务可要小心被灭门（笑）（《倚天屠龙记》﹑《英雄志》）。而商业式则是依靠经营各种商业实体，如赌场（《风云三》中的易天赌坊）﹑妓院（各种楼，印象里一些新武侠的作者喜欢写这个）﹑酒楼客栈（我知道写同福客栈你们一定会鄙视我），以及官商合营的企业（典型的就是金钱帮）。使用这两种方式的主要是帮会（无统一信仰或传承关系），镖局经营者等。这两种方式放在一起讲是因为他们都具有合法化（官府承认），有资本主义萌芽性质（雇佣工人）的特点，收益是三种模式中最大的，依然具有一定的风险，但压力主要来自江湖中人方面。也是三种模式中最先进的，但是在封建主义自然经济的背景下，发展受到生产关系的限制。
第三，封建主义自然经济及其衍生的地方武装割据式武侠小说 手机版。应该说，在普遍的古代背景下（现代背景的武侠不在本文讨论范围），这才是主要的经济来源，绝大部分武侠世界中的门派（具有传承关系），教派（有统一的信仰）都使用这种经济增长方式。门派或教派占据一定的耕地，由其成员从事农业产品和农副产品的生产，而他们在行走江湖的同时并不是完全脱产的，在他们不“下山”的时候，要继续从事农业生产，典型的如少林寺菜园的众多和尚们，在多本小说及影视作品都有提及。他们以自给自足为目的进行农业生产，但是多余的产品也会拿到山下去进行交易。有了产品交易之后，就会形成一定规模的集市，当其规模进一步扩大后（抑或依附在原本就有一定规模的城市），就形成了以门派为基础的地方武装割据。例如《风云》中的天下会，建立在天山，在天山脚下有依附于天下会的天荫城，俨然一个地方政府，而其门主雄霸也是一派皇帝作风。这种方式风险小，收入相对稳定。其与官府和江湖中人的关系更加复杂。
值得一提的是，这三种模式并非是完全互相排斥，而是互相渗透的武侠小说 手机版。比如，少林寺是以自然经济为主的门派，但其也会允许普通香客进庙上香，赚取一定的香火钱；一些山寨在抢劫的同时，也会自行饲养一些牲畜，或者建立一些如酒店等商业实体以达到洗钱等目的。这三种主要经济来源综合作用，形成了丰富多彩的，具有现实性的武侠经济格局。
武侠小说中朝廷的作用
之前说过，经济基础决定上层建筑，这种以门派为核心的自然经济形成了江湖中的地方武装割据，从而形成了以武力为标准的武林纷争的政治格局武侠小说 手机版。各势力之间为了自己的利益会产生各种摩擦，小至成员间的个人争斗，大至门派间的大规模械斗，都是一种无视政府的表现。这就另官府的地位显得很尴尬，也是武侠小说中一直没有很好解决的一个问题，卧虫兄在主帖里已经论述过，在此本人就不再赘述了。在这里，我主要提出我个人的一些解决办法。
首先，地方武装割据既然无法避免（如果没了这些地方武装割据，咱们的武侠小说也就没的写了），那么官府应承认其存在的合法性，同时对其进行限制，以避免其危害到官府的统治地位，但并不是类似于对梁山的招安，武林中的政治势力主体不会被官府所控制武侠小说 手机版。对武林中的大势力，官府应是以承认其合法地位，同时对其征税，以期达到一定程度上的限制。
其次，在限制大势力的同时对于较小的势力进行渗透，控制，扶植官府在武林中的代理人，以及建立自己的武力势力（典型的有东西厂，锦衣卫，当然是指武侠小说及其影视作品中的）以达到制衡武林政治势力的目的武侠小说 手机版。
第三，制衡，权力的平衡，是处理官府朝廷在武侠小说中地位的关键武侠小说 手机版。我个人认为，让官府以一股势力出现在武林的纷争中，是一个比较讨巧的办法。官府的武林势力，作为官方在武林中代表，起到的主要作用应是制衡武林各势力，其宗旨应是避免各势力之间发生大规模斗争以影响社会治安（请自行联系联合国的宗旨），其主要活动方式是调停势力摩擦，召开武林大会（可以将此制度化），以及必要时对严重危害官府统治的势力进行制裁。
结语：以上武侠经济理论的建立，相信对于创造一个有现实性的武侠规则和武侠世界，建立一个完善的基础会有理论上的帮助，大家有什么意见和建议，请提出，大家可以一起修改完善这些理论，毕竟，一言难以成书武侠小说 手机版。谢谢。
初稿完成于2010年1月11日火车上
