孔庆东粗话背后的悲哀
毛牧青/文
北大教授孔庆东近来因三句不重样的“三字经国骂”，又把自己推到了被瞩目的浪尖华为手机上背后的孔 。
说来孔庆东是个“左派”人物，既显示一贯的爱憎分明坚定立场，也对官场特权、民间不公表现了极度愤慨华为手机上背后的孔 。他之所以在“左派”队伍独领风骚的一个重要原因，就是口无遮拦爱骂人，动辄爆冷门成焦点人物。尤其是容不得不同意见，对不同观点尤其是所谓“右派”丝毫不客气，譬如对开明的南方报系充满了仇视，多次骂它是“右派”、“汉奸”和“卖国贼”。其敢爱敢恨、不屑隐瞒自己观点的确令人敬畏。这点方显自称为“孔和尚”的孔教授，颇具山东人的豪放和东北汉子的粗狂特性，比那同为圣人之后的赋诗作评“打伪斗士”的司马南先生坦诚多了。既然是公众人物，作为“精英”的孔教授原本应来点道貌岸然才是。偏不！人家比不动声色偷着敛财抓权的“精英”更性情，落了个为民间磨牙的嚼物，倒也蛮可爱滴。呵呵，我挺喜欢孔教授不藏着掖着的率真。
如今社会浮躁精英屁民心理一概如此华为手机上背后的孔 。一个公然憋不住的孔和尚的赤膊上阵暴跳如雷慰问他人母亲，与那些藏在心底的或私下宣泄骂娘的聪明人实质没什么差别。当然啦，你孔和尚粗口不注意精英形象有失“名牌大学教授”和“社会公众人物”金字招牌，反倒让虚伪的人们抓住把柄枪打出头鸟，犯了“大家去谒陵，强盗装正经。静默十分钟，各自想拳经”的桌面礼仪的“大忌”，哪有不挨抽的道理？仅此一点，有人批判孔和尚似乎有点道义上的太不公平。呵呵~~~
好了华为手机上背后的孔 ，废话少说，言归正题！
不过对孔教授粗口后面所显示悲哀，想想挺让人寒心滴华为手机上背后的孔 。
有道是“文人相轻”华为手机上背后的孔 。但在我国，还应多个“道不同不相为谋”的势不两立渊源痼疾。人们不同的观点引发争论实属正常，古今中概莫如此。如果把不同的观点上升到传统的意识形态高度，上纲上线形同敌我矛盾，那就不好了。我国的一些号称“左派”或“右派”、实际连自己也说不请派别的人，却总爱用骂娘、扣帽子与对方，浮躁中缺乏理智，倒也像是些杂家耍家，服人的道理却不见丁点儿。
毛泽东曾说过“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右华为手机上背后的孔 。一万年以后也还会是这样。”抛去它里面特定的的含义外，应该说这句话是有道理的。然而在我国，历史的成因将这里的“左”和“右”，附带上极为浓厚阶级斗争色彩，成为水火不相容的敌对意识。这不能不说是我国政治上的一大悲剧。
在国外尤其是工业发达、法制民主国家，左派与右派之分，只是国家大政方针的不同见解而已华为手机上背后的孔 。所谓左派，无非是激进一些，关注社会公平公正和劳资分配合理多一些而已；所谓右派，无非是保守一些，关注个人权益资产和效益优先多一些罢了。竞选的朝野之争，虽囿于各自的观点和利益多些，但在追求国家兴旺发达的总目标趋势却是一致的。尽管他们在竞选时可能吵闹的不可开交，但一派当选另一派失利，失败方总会向获胜者一方表示祝贺，以显政治家的大气大度风范。
在我们这里，由于历史的传统的体制成因和争夺最高权的你死我活轮回，“左派”与“右派”历来是个两大敌对的流血博弈华为手机上背后的孔 。先前的不说了，单就上世纪五十年代中期后的“反右”，就将这种阶级斗争意识形态的偏激，潜移默化于举国上下官民之间而根深蒂固，几乎成了一种不可撼动社会某种动乱祸首的宿命轮回。一说“右”，就是“敌人”就是“反动派”欲置死地而后快；一说“左”，就是“同志”就是“革命派”唯恐拉了自己的拥趸。
孔庆东是64后，且不说“反右”、“大跃进”等运动没经历，仅“文革”开始，他也不过是个穿开裆裤小尿孩，根本就没亲身经历过感受华为手机上背后的孔 。他又是个博士教授，知识不可谓不丰富、分析不可谓没逻辑、鉴别不可谓无能力，可为什么他的言行却比我国历史“左派”还偏激呢？显然，这与我们的传统教育和“冷战”意识的几乎一成不变的延续和熏陶有关。
就目前我国“左”“右”两大势力的仇视扩大毫无和解的态势，甚至有点为和谐社会进程设置了一道难以逾越的障碍趋势，让人们对国家未来前程感到渺茫的悲观华为手机上背后的孔 。我时常哀叹：为什么我们的两大派不能求同存异找出共识总目标去合力推进中国的社会文明政治文明呢？
我曾在4年前一篇《所谓的“左派”与“右派”》文章里，谈了自己对我国目前的“左派”、“右派”看法（见《乌有之乡》链接：）华为手机上背后的孔 。其实真正的忧国忧民的“左派”观点或“右派”观点的爱国志士，他们在反对特权腐败、同情社会底层、维护社会正义等方面是一致的，譬如前两年举国沸沸扬扬的“瓮安事件”、“邓玉娇事件”、“杨佳事件”，左右两派的观点几乎出奇的高度一致。这就是共同点，我们为什么就不能做得更好呢？悲哀啊！
“兼容并包，思想自由”，是北大历代莘莘学子的光荣传统华为手机上背后的孔 。作为北大学子的示范，孔教授理由做到这一点。在一个开放社会中，各自的利益呈多元格局，人际间分歧意见求同存异只能是兼容并蓄的理性对等交流，而不是“道德绑架”和“语言暴力”。这一点按理孔教授应该比一般人明白。对一些人的不同价值取向和不同的治国观点，只要无害不违法就应该予以尊重仔细倾听，更不能以我唯大以我独左容不得异端一棍子打死。那倒显得自己没水平——起码没有尊重对方人格意思。孔庆东粗口不得人心，恰恰是这一点不加掩饰的“野蛮”。
同样，我们某些号称“左派”和“右派”的达人实则是痞子，虽不曾像孔教授那样当面赤裸裸开骂，却也在娓娓动听文字上兜售其奸，把缺德的东西加以光环灌输给不谙世故的所有人；有的还故作糊涂佯装不见甚至为虎谋皮为虎作伥，不以为耻反以为荣华为手机上背后的孔 。其美妙语言背后的污染效应丝毫不逊于孔和尚。如今老孔的发飙了，于是“精英”们大做文章皆成时评家，申讨什么“缺乏公德和为人师表”、“有辱节操和尊严”、“有悖社会主义核心价值观”、“严重影响到高校形象”之流屁话，倒是映射现实社会的“相对象”的真实，叫人着实呕吐不止。这是一种更深邃的悲哀！
骂人是无理无能的一种表现华为手机上背后的孔 。有时也是一种幽默，譬如本府老人家那句振聋发聩的“不须放屁”。我不赞成骂人有时看了不平事也忍不住骂几句，说明我素质也不过是属于“痞子”之辈“羞耻”“丢人”。说来民意一些公开的私下的心底的忿忿咒骂，未必就是坏事就得谴责，甚至还必须躬身倾听，因为这种宣泄的骂“疑是民间疾苦声”，“一枝一叶总关情”，恰巧最反映出一个社会的呼声。当然，像孔庆东那样的“上纲上线”叫骂我不赞赏，但我欣赏他那性情中人的另一面。
骂吧！希望多出现几个“左”的“右”的名人大摆擂台对骂，凡能显示我们“阳光下罪恶”的虚伪社会那真实的一面华为手机上背后的孔 。嘿嘿~~~~~~
2011年11月10日晚